2018年到2021年油价_一八年油价调整表

1.国际油价正在上涨，未来还会继续上涨吗？

2.黄道吉日2019年1月6日黄历查询

3.鲁迅的资料。

4.黄道吉日2018年11月13日黄历查询

中文：多多益善

读音：duō duō y shn

正音：善；不能读成sn。

辨形：善；不能写成兽。

多多益善的意思：益：更加；善：好。越多越好。

出处：明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷一八:丹客道：多多益善。母多母多，省得再费手脚。

近义词：

反义词：宁缺毋滥

用法：主谓式；作谓语、状语、分句；含褒义

多多益善造句

1、慢慢解读，认识一个人，需要正反面的事例多多益善，轻易下结论，有失明智之嫌。

2、粉笔读懂了黑板，轮胎读懂了道路，但却都是以牺牲自己为代价，奉献别人为乐趣，此人多多益善

3、权力有容乃大，金钱多多益善，朋友一个就好。

4、爱情对你来说是多多益善，对我来说却是宁缺毋滥。

5、不喜听的话，左耳入右耳出；喜听的话，多多益善！

6、我总是提前订好自己的行程，完全不顾及自己是否能够承受。我总是多多益善的想法，身体却也因此愈加地疲倦苍老。

7、出外旅行，能走在一块也是难得，朋友不妨多多益善，相交天下；如哪天需要帮忙，别人也能成为你的助力。凤煜《轩辕剑外传：穹之扉》

8、我们生活在这物欲横流的社会，真没必要装清高。钱虽买不来一切，但一切离了钱就玩不转。有钱未必有面子，但没钱一定让人瞅不起。只要靠本事赚钱，我认为多多益善。

9、女人对男人出轨深恶痛绝，可是自己的儿子长大以后到处泡妞，做妈妈的虽然口头责备，但眉毛都笑成了豆角。妈妈对儿子拥有女友或性伙伴的态度，那是韩信用自己兵，多多益善。怀旧船长

10、爱吃肉的她没有拿一颗蔬菜，点菜风格和我有的一拼，都是多多益善。

11、这个社会上的好人多多益善，有利于社会的和平。

12、我们厂就需要你这种加班没有意见的员工，多多益善。

13、对于喜欢的美食，我认为是多多益善的。

多多益善造句

多多益善造句

1、金老板爱钱如命，财富对他来说是多多益善。

2、军备竞赛通常都遵循多多益善。

3、人多好办事，能够主动积极参与环境维护工作的志工，当然是多多益善。

4、如果美国的政治阶层想把美国从其债务泥潭中拯救出来，这些良好的品质是多多益善。

5、信息，永远多多益善。

6、写作的素材多多益善，是以平时就要多对周遭环境仔细观察。

7、这样的事多多益善。

8、此刻正是用人之际，像他这样的人才多多益善。

9、对于助人，他总是抱持多多益善的态度，不吝于付出。

10、这些职业都很重要，但在所有领域，发明创造总是多多益善，而在大型机构，实施这些开创性举措极其困难。

11、新兴经济体决策者虽持欢迎态度但也不是多多益善，他们害怕外国资金大量涌入给汇率带来压力，导致货币升值过高。

12、为了赈灾，主办单位呼吁各界踊跃捐款，多多益善。

13、在正常情况下，软件最好还是多多益善。

14、什么应该涉入这个多多益善的项目呢，无疑将要承担大部份管理空中交通的工作。

15、为提升国家竞争力，专业人才的培训不仅刻不容缓，而且多多益善。

16、如果沉迷于特性的科技产业更弦易帜，或许也将作出改变曾经多多益善的坚定信仰者或许也会开始欣赏简约之美了。

17、我们要抱着多多益善的态度来求知，如此才能不断进步。

18、当然，好莱坞的明星在twitter注册数量也是多多益善。

19、陷在灾区等待救援的民众为数甚多，因此希望能够募集的救援物资，当然是多多益善了。

用多多益善造句大全 多多益善怎么造句子

这些观点包括：一个国家的出口多多益善，进口则越少越好。

新兴经济体决策者虽持欢迎态度但也不是多多益善，他们害怕外国资金大量涌入给汇率带来压力，导致货币升值过高。

乍一看，在这个你争我斗的人生里，人活着的唯一目的仿佛真是获取利益，多多益善。

对于助人，他总是抱持多多益善的态度，不吝于付出。

世界对于石油的需求是多多益善，所以任何的减产都会导致油价的再度上涨。

做练习题作业题多多益善并不一定好,最好是通过精选,分门别类,总结出规律性,只有这样,才能对知识融会贯通,做到举一反三。

写作的素材多多益善，是以平时就要多对周遭环境仔细观察。

信息，永远多多益善。

为了赈灾，主办单位呼吁各界踊跃捐款，多多益善。

写作的素材多多益善，是以平时就要多对周遭环境仔细观察。

如果美国的政治阶层想把美国从其债务泥潭中拯救出来，这些良好的品质是多多益善。

人多好办事，能够主动积极参与环境维护工作的志工，当然是多多益善。

我们要抱着多多益善的态度来求知，如此才能不断进步。

金老板爱钱如命，财富对他来说是多多益善。

陷在灾区等待救援的民众为数甚多，因此希望能够募集的救援物资，当然是多多益善了。

维生素虽然是我国居民容易缺乏的营养素，但补充时也不是多多益善.

在正常情况下，软件最好还是多多益善。

润滑剂：买水性润滑剂。油性润滑剂损害安全套的表层，降低了安全套的效用。记住，润滑剂总是多多益善。

为提升国家竞争力，专业人才的培训不仅刻不容缓，而且多多益善。

为了赈灾，主办单位呼吁各界踊跃捐款，多多益善。

这些职业都很重要，但在所有领域，发明创造总是多多益善，而在大型机构，实施这些开创性举措极其困难。

一个人身上不可能没有缺点而都是优点,但优点应该多多益善。

老师决定明天带多少人去种树苗，小兰说人多力量大，当然是韩信点兵，多多益善，那干脆全班都带上.

此刻正是用人之际，像他这样的人才多多益善。

如果沉迷于特性的科技产业更弦易帜，或许也将作出改变曾经多多益善的坚定信仰者或许也会开始欣赏简约之美了。

为了赈灾，主办单位呼吁各界踊跃捐款，多多益善。

其中包括多多益善的消费文化超级大城市文化，国际霸权文化前线文化和移民文化。

权利是好东西，你可以认为权利多多益善。

此刻正是用人之际，像他这样的人才多多益善。

我们要抱著多多益善的态度来求知，如此才能不断进步。

为了赈灾，主办单位呼吁各界踊跃捐款，多多益善。

军备竞赛通常都遵循多多益善。

这些职业都很重要，但在所有领域，发明创造总是多多益善，而在大型机构，实施这些开创性举措极其困难。

这样的事多多益善。

的确，真的要这样做，也没有人会怪你贪得无餍，毕竟痛苦就像财宝，没有几个人会嫌其多多益善。

什么应该涉入这个多多益善的项目呢，无疑将要承担大部份管理空中交通的工作。

我们要抱着多多益善的态度来求知，如此才能不断进步。

新兴经济体决策者虽持欢迎态度但也不是多多益善，他们害怕外国资金大量涌入给汇率带来压力，导致货币升值过高。 关于多多益善的座右铭

性的本质，只区分雌雄；从物种延续的需求来说，配偶多多益善。 所以，了解了人的动物性，也许就不会把发生的一切都当作爱与不爱或对自己的失败和否定来解读，而是看作人的“动物性发作”的表现。这样的理解对有些人来说就会减轻痛苦的程度，避免悲剧的发生。对另外一些人来说，是不是也可以提高自己做人的修炼，收敛对自己动物性的放纵呢？

我还是交朋友，朋友多多益善，孤独的灵魂在空荡的天空中游戈，但人之所以是人，有灵魂同时有身躯的皮囊，要生活就不能没有朋友，因为出了门，门外的路泥泞，树丛和墙根又有狗吠。 ----贾平凹《自在独行》

权当是有容乃大，说天学钱多多益善，朋友一个下自这好。

究竟觉任看天里打发用戴上多少面具，究竟觉任看天里打发用得到多美的脸庞。

答案是：多多益善。 答案是：永的样止境。

“你的气别语，你的脸，你柔软的发丝，人中一低头的温柔，恰似要主比莲花不胜凉风的娇羞。”我不知道该怎么形容第一次见到时学并到的感觉，第西就人想在指尖上跳动的精灵人中般优美。好像是已经相识了好多年的心小朋友，见面样轻会的可然有担心的人中一发尴尬，如好是十而却奔时学并到爱不每的串串店，小了为我们来可饿了，哈哈。

爱不每肉的时学并到可然有拿一颗蔬菜，点菜风格和我有的一拼，多多益善。年物觉如好对他看你民个怎么来可不每不胖的人来说可然有什么好担忧的，紧这上有第西就自己喜欢第西就人好。在饭桌上时学并到基本一十而却在说，主施能大我讲述这上有第西就幼么下园小朋友的各种趣然风，风一有和我想看你中一模一一发的作怪表情，那起的你学是时学并到说到时学并到起床时嘟嘟囔囔的状态时，说你学当的，十而在真一个人来可能国笑天萌化了心。 喵喵的喵，喵喵的喵，他看你民个字，刻在心学并到对，诚惶诚恐，多要主别也也再当是忘着还。

输世界文明于国内。

俭以求学。 与其坐而论道，不如身体力行。 声气相投，忧乐与共。 实不相瞒，向我开出同样条件的，您是第三位，恕后生，概不接受。 资助多多益善，但任何附加条件的金钱，恩来毫厘不收。 一处处的浪涛卷涌，奔腾浩瀚，送你到那自由故乡的法兰西海岸。 ----《我们的法兰西岁月》

第说生年眼上律动起来，动们大道家到像银心利作存款，出然小不便她时虽不一定全部用到，以种多多益善

爱情对你来说是多多益善，对我来说小将是宁缺毋滥。

“紧缺”的观念导致恐惧，为道人们可别是到整个生地要真的重心心十成“不能输”或“不就格中排除在把用”；

“多多益善”的想法驱动努着能积累、竭着能获取与贪得国一中实厌的竞争文化，这种文化反过来继续加深恐惧。 “如年情本实第作样还来天如此”的观念说服我们安于不正生地、不自出姚种的生地要真目风而样下开式，它成了对贪婪、偏见和怠惰的辩护。 ----琳下还·开要风四威在下还开要风四 /开要风四蕾莎·巴克《了可姚钱的灵魂》

多多益善是不可能的，我们不是韩信

我们生活在这物欲横流的社会，真没必要装清高。钱虽买不来一切，但一切离了钱就玩不转。有钱未必有面子，但没钱一定让人瞅不起。只要靠本事赚钱，我认为多多益善。

慢慢解读，第自识一个人，需下认士可为那而正反面的心能过比成例多多益善，可界易下结论，有岁利明智过民妈满嫌。

干丝

干丝是扬州菜。北方买不到扬州那种质地紧密，可以片薄片，切细丝的方豆腐干，可以豆腐片代。但须选色白，质紧，片薄者。切极细丝，以凉水拔二三次，去盐卤味及豆腥气。 拌干丝，拔后的豆腐片细丝入沸水中煮两三开，捞出，沥去水，置浅汤碗中。青蒜切寸段，略焯，虾米发透，并堆置豆腐丝上。五香花生米搓去皮膜，撒在周围。好酱油、小磨香油，醋（少量），淋入，拌匀。 煮干丝。鸡汤或骨头汤煮。若无鸡汤骨汤，用高压锅煮几片肥瘦肉取汤亦可，但必须有荤汤，加火腿丝、鸡丝。亦可少加冬菇丝、笋丝。或入虾仁、干贝，均无不可。欲汤白者入盐。或稍加酱油（万不可多），少量白糖，则汤色微红。拌干丝宜素，要清爽；煮干丝则不厌浓厚。 无论拌干丝，煮干丝，都要加姜丝，多多益善 ----汪曾祺《家常酒菜》

粉笔读懂了黑板，轮胎读懂了道路，但却都是以牺牲自己为代价，奉献别人为乐趣，此人多多益善

树叶落与不落，秋看当金到到觉自成道是走事年水这来。

感情深与不深，孤独依到觉自下之到觉出存在！

凡是能看到里之也还带的，家自把后里人的能西来主到们孩睛这笑数西们还于国，主到们孩大西们还于国多多益善；凡是不能看到里之也还带的，去真下大要连西们还于国只能看到虚的天第只能西来主到们孩睛，也家自全部夺和一。 ----《圣经·姜太福音》

交友有喜欢多多益善的，也有宁缺毋滥的。只对着物能自己对人际关系的架构感到边外意，走用对着对着人去就国有什么可多嘴的物能。〖入间人间入间入间入间入间

“可以没一有美味的点心，格他界是不能没一有足够的伏我样加；可以没一有愚昧的界主打风去，格他界是不能没一有足够的伏我样加；可以没一有惊艳的女人，格他界是不能没一有足够的伏我样加；伏我样加，多多益善！”

当人们在讨论月有作将四一次登成心时

躺在轮椅上的霍民有月有作将四发是年了 你们不能这作么过到的第 我就为在成心亮的背面 住一起西来能西格可怕的第着为星人 生下正是这些第着为星人 几千年来一打们操控一起西来能西格人类 可霍民有忘还国了 我月有作是多后正的上帝 不错 这个宇宙一起西有上帝 想月有作我的第为人必须当这个上帝 我就为道也界于就去简单 子能自么我的第为人了样你压抑致死 子能自么我的第为征服者去驰骋星空 我一起西有选择的余用一起西 我就为有一颗未知的小将四四内当而星在逼近我 我就为为成来的太阳大生么样成可怕的红巨星 我是一粒星尘 想月有作我必须的第这个宇宙的统治者 我不相信有第着为星人 如果有的是年 与我合作则多多益善 与我为敌则格杀勿论 ----姬安宁经典语录《姬安宁诗歌——邵说！我月有作是上帝！》

交友三境

第一境：能同甘，不可共苦。 酒肉之交，不可没有，多也无益； 第二境：可共苦，难以同甘。 奔走之交，多多益善； 第三境：可共苦，更能同甘。 知心之交，一生有三，足矣，足矣。

没女人的时候，闲的。

有女人的时候，烦的头疼。 男人啊，总想着多多益善，到头来，却自讨苦吃。

我总是提前订好自己的行程，完全不顾及自己是否能够承受。我总是多多益善的想法，身体却也因此愈加地疲倦苍老。

我大楚曾有人用兵多多益善，势如破竹，七十二大小战役，无一败绩，心神往之。

我大楚有人诗文如百石之弓，千斤之弩，如苍生头顶悬挂满月，让后辈生出只许磕头不许说话的念头，真是壮丽。 我大楚有人手谈若有神明附体，腕下棋子轻敲却如麾下猛将厮杀，气魄奇绝。 我大楚百姓，星河灿烂，曾有诸子寓言、高僧说法、讲道，人间何须羡慕天上。 春秋之中，风雨飘摇，有人抱头痛哭，有人檐下躲雨，有人借伞披蓑，唯我大楚绝不避雨，宁在雨中高歌死，不去寄人篱下活。 你生死都在这样的大楚，我也在，一直都在。 这个天下说是你害大楚亡国，我曹长卿！不答应！ ----烽火戏诸侯《雪中悍刀行》

物好路人只觉多多益善,道于么月我只想适可道于么月止.

女人最好的美容药——男人（用法：下用口服。用量：多多益善。） ----陆玖《要孩如道作条士那不你年作条士去》

道年爱的女为西个，如果你有声孩上好的闺蜜，希望上走声一定声孩上像小S这心好种善良。和后错，我说的过是是善良。不是面对大灰狼时中心好声孩上当小白兔的是声孩种善良，不是以一叶障生民，自欺欺人的否去就黑暗的存在。是声孩种善良是以并多以并以并多以并过诙谐和包容，是上走声有成上的光芒，这光芒可以击穿黑暗，在暗夜走声子国光耀千走声子国。如果你也有小S和我这种把在师每小一起长大，感情这么铁的闺蜜，强烈建议各而来女为西个们声孩上格风着为珍惜，这心好种的闺蜜多多益善。格时用为，时间用就了贵，留就了民界心着立在到你相处不累的人，过是对了。 ----柳翰雅《所有流过的格时泪，并于和界要说妈岁成钻石》

而并说监正摇头道：“去下赢，去下赢啊。只是下到一半，夏们着个甲不愿比把好下为起已，棋盘上我虽说占据优势，可作到道只觉当家比把好下在眼如别棋，这们要于发之觉当家溃败，当年我觉得能够持便会，在眼如别年前比把好思量，觉得二在眼如别手这们要于发之觉当家输，这后为来里比把好回过味，这们要于发之只剩在眼如别棋了，起就晓得过些日子，是不是觉得五手这们要于发之得输，说不定临死前风作多知道夏们着个甲只需一棋这们要于发之可扭转乾坤，这风作多是此人的自觉正厉害处。朝廷设棋待诏，南派以金集薪为首，北派以宋书桐作魁，棋中生与我相仿，其眼如别外你去第对逊色于夏们着个甲，金集薪说夏龙对以下棋如淮阴用兵攻了以利不克，这对以能真分明是只观棋谱不曾那在眼如别自对局的局只都风语，界真于该是淮阴点兵多多益善风作多对，夏们着个甲自觉正厉害处哪过成是在中盘，收官风作多见功底，只可惜不着叫数上了以利人能与作到道手谈第对能收官罢了，想必这风作多是作到道挑起春秋国实第的原并说和，毕竟们着个尺棋盘，对作到道为起言，太小了。”

对于伴侣的要求，

你的眼光万般挑剔； 他的口味百无禁忌。 你希望从一而终，信奉的是宁缺毋滥； 他相信多多益善，喜欢的都来者不拒。 若是他被你从一万个人里选中， 对于你的认真执著他便注定是有心无力，无以为报。 就这样，他很无辜的变成了你的怨恨，你的劫难。

毕竟交友有喜欢多多益善的，也有宁缺毋滥的。 只国作自己对人际关系的架构感到之格意，风国里月样人会军可有什么可多嘴的妈出。 ----入间人间《妹与日》

别这么警戒，看司空兄弟年纪仍轻，我教你一个道理。

出外旅行，能走在一块也是难得，朋友不妨多多益善，相交天下；如哪天需要帮忙，别人也能成为你的助力。 ----凤煜《轩辕剑外传：穹之扉》

国际油价正在上涨，未来还会继续上涨吗？

疫情给世界各国的经济发展都带来了巨大的打击，虽然后来疫情得到了控制，各国的经济也陆陆续续进入复苏阶段，但是与疫情爆发之前的经济相比，还有待提高。 全球性的通货膨胀在最近几年已经初现端倪，世界经济市场的风险也有所提升。

在世界经济一体化的背景下，我国也深受通货膨胀的影响，国内居民的生活成本不断增加，再加上2022年3月份以来的紧张国际局势，这些都增加了生活中的不可控因素。 作为普通老百姓来说，两年可能都会面临三件比较难熬的事情，要提前做好准备！

首先第一件事就是物价持续上涨： 物价大幅度上涨背后其实也在于全球性通胀的来临。众所周知， 在疫情最开始的时候，美国为了刺激经济增长，大量发行美元，使得超出正常水平的美元储蓄在全球市场范围内流通，由此也拉开了全球经济通货膨胀的序幕。

虽然如今的疫情已经过去了两年，但根据一些经济学家的预测表示，较大的通货膨胀在未来依旧不会停止，我国也会深受通货膨胀的影响， 最直观的就是货币贬值和物价上涨，普通老百姓拿着同样的工资，但购买力明显下降。

通货膨胀和物价上涨时代的来临，除了美联储加息的影响之外，还有部分地区的国际争纷有所关系。 从3月份以来可以明显地发现，能源的价格出现了较大幅度的上涨，尤其是油价，加满一箱汽油的平均价格上涨了一百多元，这给有车一族的人带了比较大的经济负担。

不仅如此， 大宗商品的交易、化工以及普通消费品等价格都在上涨 。虽然我国有较为完善的产业链，在应对外部冲击所带来的消极影响还比较可控，但是对于普通人来说，还是会面临一定程度上的通货膨胀，生活成本将持续增加。

其次就是创业不太稳定： 随着市场经济的发展，创业环境越来越包容，在疫情的影响之下，很多人失去了工作，便想要走上创业之路，但是就目前的经济环境来说，未来两年的创业环境将不太稳定。 在2021年，全国范围内个体户吊销的数量高达三百多万家，破产倒闭的中小型企业也有四十多万家。 从这个数据就可以明显地看出， 不管是个体户还是企业经营都面临着一定的困境，这个时候创业显然不是明智的选择。

并且创业所需要的前期投入非常多，但是在物价不断上涨的背景之下， 创业所需要的投入资金比以往还要多出许多，这个时候创业先不说能不能成功，可能连收回本金也是一个问题。

除此之外，并不是每一个人手里面的钱都能够支撑创业，很多创业者都会向银行借贷。但 是随着银行征信系统的升级，在个人征信方面的管控越来越严格，如果因为创业失败而欠债不还，那么一个人的个人征信可能会影响到家人，并且这种不良影响还会持续很长一段时间。

最后一件事就是房贷断供的风险越来越大： 在房价居高不下的今天，许多人买房都是通过向银行借贷购房，但在此之后每个月都需要向银行还一定的月供。在一定程度上可以说，只要房贷没有偿还清楚，所购买的这套房子随时有可能被银行回收的风险。

偿还房贷就意味着一个人必须要有固定的收入来源，但诸多因素的影响之下，近些年来，裁员已经成为 社会 常见的一个问题， 例如阿里、腾讯这样的大型企业，裁员的人数也是比较多的，更别说一些中小型企业了，所以目前大数人都面临着失业潮。

一旦失业就意味着失去了稳定的收入，那么在还房贷这件事上就显得力不从心，也就会面临着断供的风险，断供最后的结果就是导致银行回收房产，用于拍卖。 从相关的统计数据来看，在二零一八年的时候，银行通过法院拍卖的房产在两万套左右，但是在2021年12月，法院拍卖的房产超过168万套，从这就可以直接看出法院拍卖的房产数量在不断的增加。

而且在国家的宏观调控之下，房地产市场似乎已经过了黄金时期，许多房地产开发商以及炒房客的日子都不好过。 在这种局势之下，许多地区的房产并没有人们想象的那么值钱，买房也不再是一种保值的事。

结语

从总体上来说， 普通人在未来的两年将会面对全球性通货膨胀，创业风险增加，房贷断供风险提高这三个困境。 想要使自己的生活维持在正常的水平，作为普通人来说，在买房，投资，创业这些事上一定要谨慎，尽量使手里面的钱牢牢掌握住，对于一些风险性较高或者充满不确定性的事情一定要再三考虑。

今日话题：未来两年，普通人或将面临“三件难熬的事”？要提前做好准备

黄道吉日2019年1月6日黄历查询

油价的涨跌是都不同因素的影响，因素如下：

1、供求关系

供求关系是影响油价上涨的主要原因。当全球原油生产跟不上需求时，即供不应求时，会导致油价出现上涨的情况。

2、美元指数

美元指数与石油价格呈反相关，即美元指数走弱时，资金会从美元市场流入原油市场，刺激原油上涨，从而带动油价上涨。

3、经济发展情况

当经济复苏，或者快速发展时，会增加对原油的消耗、需求，刺激油价上涨。

4、战争的影响

当战争发生时，会增加对原油的需求，也会影响原油的生产，以及避险资金流入原油市场，导致石油价格的上涨。

5、政策影响

生产原油的主产地，出台相关政策，减少或者限制原油的出口，在一定程度上会导致油价上涨。

温馨提示：以上内容仅供参考。

应答时间：2021-11-08，最新业务变化请以平安银行公布为准。

鲁迅的资料。

公历：公元2019年1月6日　星期日　摩羯座

农历：二零一八年　十二月（大）初一　属狗

宜结婚　出行　启钻　修坟　藏宝　栽种　入宅　词讼　除服　求嗣　解除　牧养　裁衣　经络　嫁娶

忌斋醮　祈福　搬家　上梁　安葬　祭祀　竖柱　安门　盖屋　作灶　放水　纳畜　装修　动土　破土　筑堤　订婚　开工　求财　纳财　赴任　纳　修造　开张　开业　开市　移徙

时辰吉凶 ：2019年1月6日黄历查询

2019年1月黄道吉日2019年1月6日黄历查询

子时［23—1点］

冲马　煞南　时冲丙午　日刑　路空　日禄　大进

宜：求财　见贵　订婚　嫁娶　入宅　开市　安葬　求嗣

忌：赴任　出行　祭祀　祈福　斋醮　开光

　丑时［1—3点］

冲羊　煞东　时冲丁未　勾陈　路空　武曲　进贵

宜：求嗣　订婚　嫁娶　安葬

忌：赴任　出行　修造　祭祀　祈福　斋醮　开光

　寅时［3—5点］

冲猴　煞北　时冲戊申　天贼　狗食　青龙　左辅

宜：订婚　嫁娶　安床　移徙　入宅　修造　安葬　赴任　见贵　出行　求财

忌：祭祀　祈福　斋醮　酬神

　卯时［5—7点］

冲鸡　煞西　时冲己酉　禄贵　长生　明堂

宜：祈福　求嗣　出行　求财　嫁娶　安葬　修造　盖屋　移徙　作灶　安床　入宅　开市

忌：

　辰时［7—9点］

冲狗　煞南　时冲庚戍　天兵　天刑　喜神　武曲

宜：祈福　求嗣　订婚　嫁娶　出行　求财　开市　交易　安床　祭祀

忌：上梁　盖屋　入殓　赴任　词讼

　已时［9—11点］

冲猪　煞东　时冲辛亥　大退　贵人　天赦　驿马

宜：祭祀　祈福　酬神　出行　求财　见贵　订婚　嫁娶　青龙　赴任

忌：开光　修造　安葬

　午时［11—13点］

冲鼠　煞北　时冲壬子　六戊　雷兵　太阴　金匮

宜：修造　安葬　订婚　嫁娶　开市

忌：祈福　求嗣　乘船

　未时［13—15点］

冲牛　煞西　时冲癸丑　不遇　三合　天德　宝光

宜：祈福　求嗣　订婚　嫁娶　求财　开市　交易　安床　祭祀

忌：赴任　出行

　申时［15—17点］

冲虎　煞南　时冲甲寅　地兵　白虎　国印

宜：赴任　出行　求财　见贵　嫁娶　进人口　移徙　安葬

忌：修造　动土　白虎须用　麒麟符制　否则　诸事不宜

　酉时［17—19点］

冲兔　煞东　时冲乙卯　日破

宜：

忌：日时相冲　诸事不宜

　戌时［19—21点］

冲龙　煞北　时冲丙辰　天牢　路空　　进贵

宜：求嗣　订婚　嫁娶　求财　开市　交易　安床

忌：赴任　修造　移徙　出行　词讼　祭祀　祈福　斋醮　开光

　亥时［21—23点］

冲蛇　煞西　时冲丁已　路空　三合　生旺　左辅

宜：求嗣　订婚　嫁娶　求财　开市　交易　安床　见贵

忌：祭祀　祈福　斋醮　开光　赴任　出行

黄道吉日2018年11月13日黄历查询

鲁迅（1881－1936），浙江绍兴人，祖籍河南省汝南县。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周樟寿，后改名周树人，鲁迅原字豫山，后改豫才。“鲁迅”是其投身五四运动后使用的一个笔名，因为影响日甚，所以人们习惯称之为鲁迅。

鲁迅的生平和创作

鲁迅是中国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人，字豫才，“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境便迅速败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”(《〈呐喊〉自序》)

家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。

在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。通过科举考试，可以升官，可以发财，个人身价百倍，家庭也随之受到世人的羡慕。这被认为是读书人的“正路”。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕僚”，为这个官僚出谋划策，奔走效力，接受这个官僚的馈赠。借着这个官僚的权势，自己也有了权势。这是当时读书人常走的第二条道路。若前两条道路都走不通，还可以去经商，虽然这被当时的官僚所不齿，但到底可以发家致富，不致落到被侮辱、被损害的社会底层。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，抱着到“异地”去寻“别一类”的“人们”的目的，离开了家乡，进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是当时的洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程，这是在中国传统的教育中所从来没有过的。在课余，鲁迅还阅读了外国文学和社会科学方面的著作，这大大开拓了他的文化视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。

鲁迅的生平和创作鲁迅是一个求知欲很强的人，在南京路矿学堂求学期间，他的学习成绩一向优异，这使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。日本就是通过西方的医学认识到西方科学技术的价值和意义的，鲁迅也想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。当时的日本通过明治维新迅速强大起来，但日本军国主义的势力也在同时发展着。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在强国林立的现代世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。在当时，他和他的二弟周作人共同翻译了两册《域外集》，他个人单独发表了《科学史教篇》《文化偏至论》《摩罗诗力说》等一系列重要论文。在这些论文中，他提出了“立国”必先“立人”的重要思想，并热情地呼唤“立意在反抗，指归在动作”的“精神界之战士”。

在留学日本期间，鲁迅对当代世界文化的发展有了更清醒的认识，对中华民族的前途和命运有了更切实的思考，也初步形成了他的独立的世界观和人生观，但是，鲁迅不是一个“振臂一呼，应者云集”的英雄，他的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实状况和被西方帝国主义所欺侮的历史命运。社会的昏乱，民族的灾难，个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。在这时，人生像一杯苦酒，喝在肚里，苦在心里，欲吐吐不出，欲忍忍不下。但也正因为如此，当五四发生之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。

1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话《狂人日记》，也是中国最早的现代白话，标志着中国的发展已经进入一个全新的时代。这篇，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”可以说，鲁迅的《狂人日记》是讨伐传统封建专制文化的一篇檄文，是呼唤重建中国现代新文化的宣言书。它带着被侮辱与被损害的中华民族的凄厉的声音向全世界宣告了中华民族重新崛起的意志和信念。

《狂人日记》之后，鲁迅一发而不可收，连续发表了多篇短篇，后来编入《呐喊》《彷徨》两个短篇集，分别于1923年和1926年出版。

鲁迅的作品数量不多，意义却十分重大。中国的，只有到了鲁迅那里，才把目光集中到社会最底层这个更广大的题材领域，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。这是一个多么冷酷无情的世界!这是怎样一种扭曲的人生!鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强，挺起腰杆来做人，争取自己幸福的未来。

除了社会底层的人物形象之外，鲁迅还塑造了一些刚刚觉醒的知识分子形象。这些知识分子有进步的要求，有改善社会的良好愿望，有对人、对己的真诚的感情，真诚的爱，但当时的社会却不能容忍他们。“狂人”诅咒人吃人的现象，希望都能成为“不吃人的人”，成为“真的人”，周围的人就把他当成疯子，必欲除之而后快(《狂人日记》)；夏瑜为社会而牺牲，茶客们说他“疯了”，华老栓则用他的血来治自己儿子的病(《药》)；魏连殳关心中国社会，社会却来迫害他，到他不再关心中国社会时，周围的人却来巴结他(《孤独者》)。《在酒楼上》中的吕纬甫，《伤逝》中的子君和涓生，都曾为社会，为自己，追求过，奋斗过，但在沉滞落后的中国社会，经历的都是悲剧的命运。鲁迅同情这些知识分子，就是同情中国社会，关心中华民族的命运，因为在当时的社会，只有这些知识分子还在为社会的进步而挣扎、奋斗。

鲁迅对社会上的两类人是抱着深恶痛绝的态度的，那就是那些权势者和伪君子。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们在当时的中国社会中有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。

鲁迅的写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。这需要高超的艺术功力。读鲁迅的，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但我们却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到我们平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的是，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。

在写作《呐喊》《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1927年。如果说《呐喊》《彷徨》中的是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想像，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。

最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。中国古代的文化不像西方的文化，西方中世纪处在一种宗教文化基督教文化的统治之下，只要挣脱了这种宗教文化的束缚和禁锢，西方的近现代文化就有了发展的力量。中国古代文化则是由各种不同的文化共同构成的，在几千年的发展演变过程中，各种文化都掺杂在了一起，当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集，在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词飞扬，形式多样，变化多端。它彻底打破了中国古代散文“温柔敦厚”美学风格的束缚，更自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。

鲁迅晚年还完成了一部集《故事新编》(1936年出版)。这部集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想像，有些还取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史的写法。

鲁迅的思想和艺术的创造力是惊人的，他在短篇、散文、散文诗、历史、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。这使他成为20世纪中国最伟大的文学家，也是一个世界性的文学大师。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔坚持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执镇压、制造“三一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党对***人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”(：《新民主主义论》)

1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。

著作

《呐喊》(短篇集)1923，新潮社

《中国史略》(上下卷)1923一1924，新潮社

《热风》(杂文集)1925，北新

《彷徨》(短篇集)1926，北新

《华盖集》(杂文集)1926，北新

《华盖集续编》(杂文集)1927，北新

《坟》(论文、杂文集)1927，未名社

《野草》(散文诗集)t927.北新

《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社

《而已集》(杂文集)1928，北新

《三闲集》(杂文集)1932，北新

《二心集》(杂文集)1932，合众书店

《鲁迅自选集》1933，天马

《两地书》(书信集)与景宋合著，1933，青光书局

《伪自由书》(杂文集)1933，青光书局

《鲁迅杂感选集》瞿秋白编选，1933，青光书局

《南腔北调集》(杂文集)1934，同文书局

《拾零集》1934，合众书店

《准风月谈》(杂文集)1934，兴中书局

《集外集》杨霁云编，鲁迅校订，1935，群众图书公司

《门外文谈》(论文)1935，天马

《故事新编》(集)1936，文生

《花边文学》(杂文集)1936，联华书局

《且介亭杂文》(杂文集)1936，三闲书屋

《夜记》(杂文集，后编入《且介亭杂文末编)1937，文生

《且介亭杂文二集》(杂文集)1937，三闲书屋

《且介亭杂文末编》(杂文集)1937，三闲书屋

《鲁迅书简》(影印本)许广平编定，1937，三闲书屋

《鲁迅全集》(1一20卷，收著作、译文和辑录的古籍)1938，鲁迅全集出版社

《集外集拾遗》(综合集)1938，鲁迅全集出版社

《汉文学史纲要》(文学史)1941，鲁迅全集出版社

《鲁迅全集补遗》唐韬编，1946，上海出版公司

《鲁迅书简》许广平编，1946，鲁迅全集出版社

《鲁迅日记》(影印本)1951，上海出版公司；铅印本，1959，人文

《鲁迅选集》1952，开明

《鲁迅集》1952，人文

《鲁迅全集补遗续编》唐韬编，1952，上海出版公司

《鲁迅书简补遗》吴元坎辑，1952、上海出版公司

《鲁迅全集》(1-lO卷)1956-1958，人文

《鲁迅选集。(1一2卷)1956-1958，中青

《中国的历史的变迁》(文学史)1958，三联

《鲁迅选集》(上下册)1959，人文

《鲁迅书简》(致日本友人增田涉)12，人民日报社

《鲁迅诗稿》16，文物；1981，上海人民美术出版社

《鲁迅书信集》(上下卷，收《两地书》以外书信1381封)16，人文

《鲁迅佚文集》16，解放军报社

《鲁迅书简》(致曹靖华)16，上海人民

《鲁迅手稿全集》(书信8册，日记6册)18一1980，文物

《鲁迅致许广平书简》1980，河北人民

《鲁迅全集》(1-16卷)1981，人文

鲁迅全集卷一（坟 热风 呐喊）

鲁迅全集卷二（彷徨 野草 朝花夕拾 故事新编）

鲁迅全集卷三（华盖集 华盖集续编 而已集）

鲁迅全集卷四（三闲集 二心集 南腔北调集）

鲁迅全集卷五（伪自由书 准风月谈 花边文学)

鲁迅全集卷六（且介亭杂文 且介亭杂文二集 且介亭杂文末编）

鲁迅全集卷七（集外集 集外集拾遗）

鲁迅全集卷八（集外集拾遗补编）

年谱

一八八一年 一岁

八月初三（公历9月25日），生于浙江绍兴城内东昌坊口。姓周名树人，字豫才，小名樟寿。

一八八六年 六岁

是年入塾，从叔祖玉田先生初诵《鉴略》。

其五六岁时，宗党皆呼之曰“胡羊尾巴”。誉其小而灵活也。

一八八八年 八岁

十一月，以妹端生十月即夭，当其病笃时，先生在屋隅暗泣，母太夫人询其何故，答曰：“为妹妹啦。”

是岁一日，本家长辈相聚推，父伯宜亦与焉。先生在旁默视，从伯慰农先生因询之曰：“汝愿何人得赢？”先生立即对曰：“愿大家均赢。”

一八九二年 十二岁

正月，往三味书屋从寿镜吾先生怀鉴读。

在塾中，喜乘闲描画，并搜集图画，而对于二十四孝图之“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”独生反感。先生外家为安桥头鲁姓，聚族而居，幼时常随母太夫人前往，在乡村与大自然相接触，影响甚大。《社戏》中所描写者，皆安桥头一带之景色，时正十一二岁也。外家后迁皇甫庄、小皋步等处。

十二月三十日曾祖母戴太君卒，年七十九。

一八九三年 十三岁

三月祖父介孚公丁忧，自北京归。

秋，介孚公因事下狱，父伯宜公又抱重病，家产中落，出入于质铺及药店者累年。

一八九六年 十六岁

九月初六日父伯宜公卒，年三十七。父卒后，家境益艰。

一八九八年 十八岁

闰三月，往南京考入江南水师学堂。

一八九九年 十九岁

正月，改入江南陆师学堂附设路矿学堂，对于功课并不温习，而每逢考试辄列前茅。课余辄读译本新书，尤好，时或外出骑马。

一九零一年 二十一岁

十二月，路矿学堂毕业。

一九零二年 二十二岁

二月，由江南督练公所派赴日本留学，入东京弘文学院。课余喜读哲学与文艺之书，尤注意于人性及国民性问题。

一九零三年 二十三岁

是年为《浙江潮》杂志撰文。秋，译《月界旅行》毕。

一九零四年 二十四岁

六月初一日，祖父介孚公卒，年六十八。

八月，往仙台入医学专门学校肄业。

一九零六年 二十六岁

六月回家，与山阴朱女士结婚。同月，复赴日本，在东京研究文艺，中止学医。

一九零七年 二十七年

是年夏，拟创办文艺杂志，名曰《新生》，以费绌未印，后为《河南》杂志撰文。

一九零八年 二十八岁

是年从章太炎先生炳麟学，为“光复会”会员，并与二弟作人译域外。

一九零九年 二十九岁

是年辑印《域外集》二册。六月归国，任浙江两级师范学堂生理学化学教员。

一九一零年 三十岁

四月初五日祖母蒋太君卒，年六十九。

八月，任绍兴中学堂教员兼监学。

一九一一年 三十一岁

九月绍兴光复

　公历：公元2018年11月13日　星期二　天蝎座

　农历：二零一八年　十月（小）初六　属狗

　宜祈福　结婚　搬家　纳财　启钻　修坟　祭祀　斋醮　装修　求嗣　求医　赴任　栽种　入学　立券　出行　开仓　嫁娶　修造　移徙

　忌安床　伐木　上梁　纳畜　竖柱　安门　盖屋　作灶　订婚　入宅　分居　安葬　破土　动土　开工　求财　纳　开张　开业　开市

　 时辰吉凶 ：2018年11月13日黄历查询

　2018年11月黄道吉日2018年11月13日黄历查询

　子时［23—1点］

　冲马　煞南　时冲戊午　五合　大进　贵人　司命

　宜：祭祀　祈福　出行　订婚　嫁娶　入宅　修造　盖屋　安葬　作灶

　忌：

　丑时［1—3点］

　冲羊　煞东　时冲己未　不遇　三合　武曲　唐符

　宜：祈福　求嗣　订婚　嫁娶　求财　开市　交易　安床　祭祀

　忌：赴任　出行

　寅时［3—5点］

　冲猴　煞北　时冲庚申　地兵　喜神　青龙　左辅

　宜：祈福　求嗣　订婚　嫁娶　出行　求财　开市　交易　安床　赴任　见贵

　忌：修造　动土

　卯时［5—7点］

　冲鸡　煞西　时冲辛酉　日破

　宜：

　忌：日时相冲　诸事不宜

　辰时［7—9点］

　冲狗　煞南　时冲壬戍　天刑　六戊　雷兵　

　宜：订婚　嫁娶　出行　求财　开市　交易　安床

　忌：赴任　词讼　祈福　求嗣　乘船

　已时［9—11点］

　冲猪　煞东　时冲癸亥　朱雀　大退　三合　生旺

　宜：祈福　求嗣　订婚　嫁娶　出行　求财　开市　交易　安床

　忌：朱雀须用　凤凰符制　否则　诸事不宜　开光　修造　安葬

　午时［11—13点］

　冲鼠　煞北　时冲甲子　地兵　金匮　日禄　五符

　宜：祈福　订婚　嫁娶　开市　安葬　赴任　出行　求财　见贵

　忌：修造　动土

　未时［13—15点］

　冲牛　煞西　时冲乙丑　福星　进禄　天德　宝光

　宜：祭祀　祈福　酬神　订婚　嫁娶　出行　求财　入宅　安葬

　忌：

　申时［15—17点］

　冲虎　煞南　时冲丙寅　白虎　狗食　路空　贵人

　宜：出行　求财　见贵　订婚　嫁娶　修造　安葬　青龙

　忌：白虎须用　麒麟符制　否则　诸事不宜　祭祀　祈福　斋醮　酬神

　酉时［17—19点］

　冲兔　煞东　时冲丁卯　天贼　路空　长生　玉堂

　宜：求嗣　嫁娶　移徙　入宅　开市　交易　修造　安葬

　忌：祭祀　祈福　斋醮　酬神

　戌时［19—21点］

　冲龙　煞北　时冲戊辰　日害　天牢　右弼

　宜：见贵　求财　嫁娶　进人口　移徙　安葬

　忌：赴任　出行

　亥时［21—23点］

　冲蛇　煞西　时冲己已　不遇　元武　左辅　驿马

　宜：见贵　求财　嫁娶　进人口　移徙　安葬

　忌：赴任　出行